(از منظرمعرفت شیعی)
فلسفۀ علم از منظر معرفت اسلامی
نیازهای شدید و بی انتهای بشر از یک سو و محدودیت حیات خاکی اش از سوی دیگر و آگاهی او بر این محدودیّت و مسئلۀ مرگ ، او را بسوی تفکّر و علم کشانید .
و این تلاش ذاتی برای رسیدن به آرزوهای بزرگ و حیات جاوید تلقّی می شود که علوم و فلسفه ها و معنویّت بشری معلول چنین وضعی در بشر محسوب می شود .
او نمی دانست که علم چیست . علم بتدریج از وی آشکار شد و اکثراً همچون مولود ناخلفی بود که او را به شگفت می انداخت و گاه با آن بازی می کرد و گاه بواسطۀ آن به برکات بزرگ می رسید و گاه بواسطۀ آن هلاک می شد .
بقول نیچه گوئی که موشی بناگاه کوهی زائیده بود .
شناخت جهان در محدودۀ حیات میرا و برای ارضای امیال حقیر دنیوی . و شناخت جهان برای توسعۀ حیات و ابدی ساختن آن بسوی خداوند .
این دو نوع شناخت و لذا دو نوع کاملاً متفاوت از دانش را پدید می آورد و نیز نوع سوّمی که تلاش در اختلاط این دو دارد که البتّه نوع سطحی و عموماً مصرف کننده و بی ریشه است که عموم علوم و فنون روزمرّۀ عصر جدید را می توان از این نوع سوّم به حساب آورد .
#نسخه الکترونیکی کمک در کاهش تولید کاغذست. #اگر_مالک_یا_ناشر_فایل_هستید، با ثبت نام در سایت محصول را به سبدکاربری خود منتقل و درآمدفروش آن را دریافت نمایید.
تعداد مشاهده: 21 مشاهده
فرمت محصول دانلودی:.pdf
فرمت فایل اصلی: .pdf
تعداد صفحات: 43
حجم محصول:422 کیلوبایت
کد کاربری 14926سایر فایل ها